|
ارجوا مشاركتك يا غير مسجل للاهمية
:1: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين احببت ان نتشاور في هذا الموضوع لوضع النقاط على الحروف ورسم خريطة بها اساسيات وخطوط حمراء لا يتثنى لاحد ان يتجاوزها مهما كانت صلاحيته في هذا الملتقى السلفي بإذن الله اخوتي اعضاء ومشرفين وزوار ملتقانا الغالي ترددت كثيرا قبل طرح هذا الموضوع ولاكن من باب التعاون على البر والتقوى اخذت القرار الصائب في مشاورتكم في مخالفة من المخالفات التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم وهي الصور ذات الارواح بداية لكي لا اطيل عليكم في هذا الموضوع وباختصار شديد هناك الكثير من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحريم تعليق الصور ذات الارواح في منازلنا ولو كان وضع الصور في اماكن في البيت محفوظة كالخزانات مثلا جائزا شرعا لوجدنا ولو صورة واحدة لنبي الامة صلى الله عليه وسلم او لاحد اصحابه رضوان الله عليهم اجمعين وهناك الكثير ايضا من اقوال العلماء العدول في هذه المسألة وهم على نفس الوتيرة وهي تحريم الصور ذات الارواح ولاكن اباحوا الصور ذات الارواح للضرورة للاوراق الرسمية مثل بطاقات التعريف او جوازات السفر ... ولم يجيزوا غير ذالك وما اراه في ملتقانا السلفي ان ظاهرة الصور زادت عن حدها واتمنى ان يشارك الجميع لاخذ قرار صائب في هذه الصور الصور ذات الارواح في المواضيع الصور الموجودة في ملفاتنا الشخصية لاولادنا او لنا الموضوع بين ايديكم وما خاب من استشار :2: |
انتظر مشاركتكم اخوتي في الله
وما خاب من استشار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي المهاجر على طرح هذا الموضوع الهام ومن باب التعاون على البر والتقوى وانطلاقا من قوله تعالى ( وتعانوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ) وقوله صلى الله عليه وسلم- " لاَ تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ وَلاَ صُورَةً فِى بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهَا. " وكما هو ثابت من أقوال اهل العلم بتحريم التصاوير كما تفضل اخي المهاجر .. فنتمنى على الأخوة ادارة ومشرفين أعضاء كل حسب موقعه ومسؤليته بمنع وضع اي تصاوير في المنتدى سواءً في توقيع او مشاركة حرصا على بقاء هذا المنتدى منهجيا ، منهج اهل الكتاب والسنة ومرة أخرى بارك الله فيك على هذا الطرح القيم جعله الله في ميزان حسناتك |
بارك الله فيك اخي الفاضل وجزاك عنا وعن الاسلام خيرا
|
جزاكم الله كل خير ااخواني ابو احمد وابو عبد الرحمن على هذا الموضوع
صراحة الكثير منا يجهل هذا الموضوع وانا اولهم و الله المستعان اللهم عافنا واعف عنا وبما ان هذا الامر غير جائز شرعياً فلنا الاخد بما هو جائز ومباح مرة اخري بارك الله فيكم جميعاً وسدد خطاكم |
مشكور لردك واستجابتك اخي ابو عبدالله وارجوا بعد مشاركة جميع الاعضاء ان يتم حذف جميع الصور المخالفة وحتى الشخصية بارك الله فيك وكثر من امثالك |
|
وفقنا واياكم اخي ابو محمود لما يحب ويرضى وارجوا مشاركتك اخي والتعبير عن رأيك وان كان مخالفا فهذا الموضوع قابل للمحاورة جزاك الله خيرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم و لمزيد من الفائدة : أولا : الأصل في تصوير ذوات الأرواح أنه محرم ، سواء كانت الصورة مجسمة ، أو مرسومة باليد ، على ورق أو قماش أو جدار أو غيره ، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم . قال النووي رحمه الله في "رياض الصالحين" : " باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو دينار أو مخدة أو وسادة وغير ذلك ، وتحريم اتخاذ الصورة في حائط وسقف وستر وعمامة وثوب ونحوها ، والأمر بإتلاف الصورة " انتهى . إلا أن أهل العلم المعاصرين اختلفوا في ما يسمى بالتصوير الفوتوغرافي بين مانع ومجوّز ، والراجح هو المنع إلا لضرورة أو حاجة. ثانيا : الصور التعبيرية التي توجد في المنتديات ، كوجه ضاحك أو حزين ، لا تأخذ حكم الصور فيما يظهر ؛ لأمرين : الأول : أنها غير واضحة المعالم ، وإنما هي أشبه بالرمز ، بل ذهب بعض أهل العلم إلى أن الصورة " لو كانت صغيرة بحيث لا تبدو للناظر إلا بتأمل : لا يُكْره " اهـ الفتاوى الهندية (1/108). والثاني : أنه قد قُطع منها ما لا تبقى معه الحياة ، فلا صدر ولا بطن ، بل ولا رأس في الحقيقة ، فإنها لا تعدو أن تكون دوائر للوجوه خالية من شعر أو أنف أو أذن . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس فلا صورة) رواه الإسماعيلي في معجمه من حديث ابن عباس ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1921). وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الصورة إذا قطع منها ما لا تبقى معه الحياة أنها لا تأخذ حكم الصورة ، قال ابن قدامة رحمه الله : "فإن قطع رأس الصورة , ذهبت الكراهة . قال ابن عباس : الصورة الرأس , فإذا قطع الرأس فليس بصورة . وحكي ذلك عن عكرمة . وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتاني جبريل , فقال : أتيتك البارحة , فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل , وكان في البيت ستر فيه تماثيل , وكان في البيت *** , فمر برأس التمثال الذي على الباب فيقطع , فيصير كهيئة الشجر , ومر بالستر فلتقطع منه وسادتان منبوذتان يوطآن , ومر بال*** فليخرج . ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم . وإن قطع منه ما لا يبقى الحيوان بعد ذهابه , كصدره أو بطنه , أو جعل له رأس منفصل عن بدنه , لم يدخل تحت النهي , لأن الصورة لا تبقي بعد ذهابه , فهو كقطع الرأس . وإن كان الذاهب يبقي الحيوان بعده , كالعين واليد والرجل , فهو صورة داخلة تحت النهي . وكذلك إذا كان في ابتداء التصوير صورة بدن بلا رأس , أو رأس بلا بدن , أو جعل له رأس وسائر بدنه صورة غير حيوان , لم يدخل في النهي ; لأن ذلك ليس بصورة حيوان ". انتهى من "المغني" (7/216). وينظر تفصيل هذه المسألة وأقوال المذاهب الأخرى في : "أحكام التصوير في الفقه الإسلامي" ص 234-240. ثالثا : ينبغي تجنب وضع الصورة الحقيقية في المنتديات ، ولو كانت مجرد صورة للوجه ، فإن ذلك أسلم وأبرأ ، لاسيما وظاهر حديث الصورة الرأس، أن الرأس هو المعتبر في حكم الصورة سواء كان متصلاً بالجسد أو منفصلاً عنه. وإلى هذا ذهب بعض فقهاء الشافعية [ انظر : أحكام التصوير (235)] قال الشيخ محمد بن إبراهيم التصوير النصفي لا إشكال عندي في أَنه محرم، وان كان ذهب نزر قليل إلى القول بعدم التحريم، وربما يكون أَخف من الكامل لأَجل هذا القول، وأَما أَنا فلا إشكال عندي فيه، لأَن الوجه هو المقصود " اهـ . فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (1/165) . قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " ويستدل بالحديث المذكور أيضا على أن قطع غير الرأس من الصورة كقطع نصفها الأسفل ونحوه لا يكفي ولا يبيح استعمالها ، ولا يزول به المانع من دخول الملائكة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهتك الصور ومحوها وأخبر أنها تمنع من دخول الملائكة إلا ما امتهن منها أو قطع رأسه ، فمن ادعى مسوغا لبقاء الصورة في البيت غير هذين الأمرين فعليه الدليل من كتاب الله أو سنة رسوله عليه الصلاة والسلام . ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الصورة إذا قطع رأسها كان باقيها كهيئة الشجرة ، وذلك يدل على أن المسوغ لبقائها خروجها عن شكل ذوات الأرواح ومشابهتها للجمادات ، والصورة إذا قطع أسفلها وبقي رأسها لم تكن بهذه المثابة لبقاء الوجه ، ولأن في الوجه من بديع الخلقة والتصوير ما ليس في بقية البدن ، فلا يجوز قياس غيره عليه عند من عقل عن الله ورسوله مراده . وبذلك يتبين لطالب الحق أن تصوير الرأس وما يليه من الحيوان داخل في التحريم والمنع؛ لأن الأحاديث الصحيحة المتقدمة تعمه " فتاوى الشيخ ابن باز (4/212) . ، وقد تستغل هذه الصورة الحقيقية استغلالا سيئا ، مع التنبه إلى أن المحرّم هو رسم الصورة أو التقاطها ، وأما مجرد الضغط عليها ، أو النظر إليها ، فلا ، إلا أن تكون صور نساء ، أو صورا تدعو للفحشاء والمنكر. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . والله أعلم . المصدر موقع الإسلام سؤال و جواب |
مشكور اخي المجاهد لما اضفت من معلومات قيمة
بارك الله فيك على هذا الطرح القيم جعله الله في ميزان حسناتك |
جزاك الله عنا كل خير ووفقك الله لما يحب ويرضي .
لانريد كل شئ يخالف شرع الله والمنهج فى الملتقي حتى تحفنا رعاية الرحمن او الملأئكه |
|
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم على حرصكم الشديد هل يعني الصور الفوتغرافية ضمن الصور الممنوعة حيث أنها حبس للظل كما قال لي أحد المشائخ منذ فترة فلا أعلم هل هذه الصور ممنوعة أم المقصود به غير ذلك وجزاكم الله خير الجزاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل وائل بارك الله فيك على حرصك على تعالبم ديننا الحنيف وردي على سؤالك بسؤال مثله هل ما تقصد بصور الظل كما قال لك هذا الشيخ تبين شخصية الانسان ام لا اذا كانت توضح معالم وجه الشخص فهي حرام شرعا الا للاوراق الرسمية اما اذا كانت لا تظهر معالم الشخص ولا يظهر وجهه فلا تعتبر صورة من الاصل لقوله صلى الله عليه وسلم ما الصورة الا رأس وفرق النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة بين الصورة والتمثال والصورة يندرج تحتها الرسم بأنواعه والفوتغراف بأنواعه والتماثيل لا يخفى امره عن احد ارجوا ان اكون قد افدتك بكلام مبسط وخفيف |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للرفع بارك الله فيكم لما من النقاش من اهميه ... خصوصا ما اضافه الأخ المجاهد ورأي الأخ خالددش جزاكم الله خير |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله فأنا لاأحب الصور لذلك لم اضع اي صورة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لتنبيه والوعظ اخي ابو احمد الله يبعدنا جميعا عن صور ذات الارواح ويهدينا الله لما يحب ويرضى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم المرور والدعم المؤمنة بالله العبد البار كاردينا جزاكم الله حرصا وعلمكم ما ينفعكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعا فهذا الموضوع ضرورى جدا ووضع النقط على الحروف فية فى غاية الاهمية مشكورين جميعاااااااااااااااااااا
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك مرورك اخي توحيد وجزاك كل خير |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فعلا وضع الصور والتحف والتماثيل في المنازل يحجب من دخول الملائكه المكان وهذه المقوله قراتها في اكتر من موضع بارك الله فيكم جميعا |
جزاكم الله خير على التنبيه
|
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء يارب
ونفعنا الله دائما بما تكتبونه من علم نافع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك للتنبيه اخي وجزاك الله خيرا |
:1: جزاكم الله خير على التنبيه وبارك الله فيك وجعله فى ميزان حسنات:2:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم المرور الجميل والرد العطر جعله الله في ميزان حسناتكم |
أحسنت وبارك الله فيك... توكل على الله إن الله مع المتوكلين |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكراً جزيلاً على النصائح القيمة وان شاء الله يستفيد منها كل محب لله ويطبقها وينشرها .. بارك الله فيكم اخوتي |
http://dc07.arabsh.com/i/02949/oice9yda3262.png بارك الله فيك و جزاك الله خيرا أخي الكريم ابو أحمد قنديل على الموضوع المفيد و القيم قوله تعالى وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله http://dc11.arabsh.com/i/02949/259fw378mf4d.png |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على مجهودكم الجبار انا والله لما رأيت الصور قررت ان اخرج من الملتقى ولكن عندما رأيت هذا الموضوع زاد اعجابي بكم وزاد احترامي لكم لى حرصكم وغيرتكم على اسلامنا فأنا معكم و ءأيدكم في حذف جميع الصور فاسيروا ونحن معكم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين |
http://www.al-7up.com/vb/imgcache/2/20563love.gif
أخي الكريم : أبو أحمد . جازاك الله عنا و عن الإسلام كل خير على لفت النظر هذا .. لأنه و كما تفضل أخوانا الفاضلان أبو عبد الرحمن و أبو عبد الله بشرح المسألة و جهل كثير من الناس بها تعد عادية و لا ضير عندهم من جمع صور شخصية أو للعائلة ( و بالأخص لوالدين متوفيين أو لأحدهما ) تدخل النية من ورائها في باب التذكر فقط لا غير ... و هم في واقع الأمر لا يعرفون نهي سيد الخلق عليه الصلاة و السلام عن ذلك و لا يدركون تحريمه لأي صورة فيها روح . و علينا ـ حتى إذا أردنا أن نثني أحد أقاربنا أو أصدقائنا عن ذلك ـ أن نكون متلطفين معه و متدرجين في إقناعه حتى يتفهم و يقلع عن ذلك .. و الله وحده الهادي و المرشد إلى سواء السبيل . http://www.pp11.com/pic_gif/k4i68733.gif |
بارك الله فيكم
|
جزاك الله خيرا
|
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاااكم الله خير الجزاء لا تعليق بعد رئيكم السديد جزاكم الله عنا خير الجزاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم شيخنا الفاضل / ابو احمد قنديل كلام سليم لا يحتاج المشاورة فالأدلة واضحة من علمائنا جزاهم الله خيرا إن ما يوجد في كثير من المنتديات من صور للنساء والرجال إلخ... لأمر يحزن له المؤمن -الإسلام حرم التصوير والتشكيل لكل ذي روح - فهذا اثم وعصيان نسأل الله لنا ولهم الهداية والسلامة والعافية مما لاتحمد عقباة جزاكم الله خيرا وخير ما اوضحتم من مسألة مهمة جد جعلها الله في موازين حسناتكم وحجة لكم لا عليكم |
صحيح مائه بالمائه ... لا افعل هذا ابدا ولن افعل
|
السلام عليكم ورحمته وبركاتة
اخوتى الاحبة اسمحوا لى ان انقل لكم كلام شيخنا بن العثيمين فى هذا الموضوع جاء في مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، جمع وترتيب فهد بن ناصر السليمان (1/201 ) رقم الفتوى 151 قال: وسئل فضيلة الشيخ عن حكم التصوير الفوتغرافي ؟ فأجاب حفظه الله بقوله : الصور الفوتغرافية الذي نرى فيها أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فورا وليس للإنسان في الصورة أي عمل نرى أن هذا ليس من باب التصوير وإنما هو من باب صورة صورها الله عز وجل بواسطة هذه الآلة فهي إنطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيدا بما لو كتب لك شخصا رسالة فصورتها في الآلة الفوتغرافية فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها فأن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلا والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول ، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم فأنه يكون حراما تحريم الوسائل وسئل عن حكم إقتناء الصور للذكرى ، رقم الفتوى 152 فأجاب اقتناء الصور للذكرى محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، وهذا يدل على تحريم اقتناء الصور في البيوت . والله المستعان وله فتوى أخرى برقم 323 ، عن حكم التصوير فقال : التصوير على أنواع : النوع الأول أن يصور ماله ظل وجسم على هيئة إنسان أو حيوان ، وهذا حرام ولو فعله عبثا ولو لم يقصد المضاهاة ، لأن المضاهاة لا يشترط فيها القصد حتى لوضع هذا التمثال لابنه لكي يهدئه به فإن قيل : أليس المحرم ما صور لتذكار قوم صالحين كما هو أصل الشرك في قوم نوح ؟ أجيب إن الحديث في لعن المصورين عام ، لكن إذا أنضاف إلى التصوير هذا القصد صار أشد تحريما النوع الثاني : أن يصور صورة ليس لها جسم بل بالتلوين والتخطيط ، فهذا محرم أيضا لعموم الحديث ، ويدل له حديث النمرقة حيث أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته فلما أراد أن يدخل رأى نمرقة فيها تصاوير فوقف وتأثر ، وعرفت الكراهة في وجهه صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة رضي الله عنها : ماأذنبت يارسول الله . فقال :إن أصحاب هذه الصور يعذبون يقال لهم : أحيو ا ماخلقتم ، فالصور بالتلوين كالصور بالتجسم على الصحيح ، وقوله في صحيح البخاري : إلا رقما في ثوب ، إن صحت الرواية هذه فالمراد بالإستثناء ما يحل تصويره من الأشجار ونحوها ليتفق مع الأحاديث الأخرى النوع الثالث : أن تلتقط الصورة التقاطا بأشعة معينة بدون أي تعديل أو تحسين من الملتقط ، فهذا محل خلاف بين العلماء المعاصرين على قولين : الأول : أنها صورة وإذا كان كذلك فإن حركة هذا الفاعل تعتبر تصويرا إذ لولا تحريكه إياها ما أنطبعت هذه الصورة على هذه الورقة ونحن متفقون على هذه الصورة ، فحركته تعتبر تصويرا ، فيكون داخلا في العموم القول الثاني :أنها ليست بتصوير ، لأن التصوير فعل المصور ،وهذا الرجل ما صورها في الحقيقة وإنما التقطها بالآلة ، والتصوير من صنع الله ، ومثال ذلك : لو أدخلت كتابا في آلة التصوير ثم خرج من هذه الآلة فإن رسم الحروف من الكاتب الأول لا من المحرك ، بدليل أنه قد يحركها شخص أمي لا يعرف الكتابة إطلاقا أو أعمى . وهذا القول أقرب ، لأن المصور لا يعتبر مبدعا ، ومخططا ، ومضاهيا لخلق الله تعالى وليس هذا كذلك منقوووووووووووووووووول |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا كل من مر وعلق وبارك الله فيك اخي اب الاكوع على مشاركتك القيمة واسمح لي ان اضيف : فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم لدي استفسار وهو عن حكم استخدام صور الانمي ( الشخصيات الكرتونية) في المنتديات فيا لتواقيع وهكذا... أتمنى إفادتي شيخنا الفاضل.. الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأعانك الله . لا يجوزنَشْر مثل هذه الصُّوَر ، فالصورة تُمثّل ذوات أرواح ، سواء كانت حقيقية أو خيالية . وأقلّ ما يُقال فيها : دَع مايَريبك إلى ما لا يريبك . كما قال عليه الصلاة والسلام . والله تعالى أعلم . السؤال : ماحكم وضع صور الاطفال الصغار في التواقيع او في منتديات الصور او ما شابه ذلك وقد يكون مكتوب عليها اية او حديث او كلمة دعوية؟؟ الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . لا يجوز وضع الآيات القرآنية في التواقيع ؛ لأن القرآن ما أُنْزِل لهذا ! وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس ، وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر؟ الجواب :لا إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره . قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا) وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوالأَلْبَابِ) فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء . ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أوأبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك . ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ،أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طيرمثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك الآيات في داخل ذلك التصميم . ويشتدّ الأمر إذا ما وُضعت الآيات القرآنية على خلفيات صور ذوات أرواح وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله . والاستخفاف بها كُفْر . نسأل الله السلامة والعافية . الشيخ : عبد الرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض السؤال: ماحكمـ وضـع صور الاطفال الحقيقية في المنتديات وليس الإنمي لأن الإنمي معروف حكمها أفيدونا جزكم الله خيراً الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . لا يجوز وضع صُور ذوات الأرواح ، سواء للصغار أو للكبار . والنصوص جاءت بِتحريم الصُّوَر ، ولم تَستثن من ذلك شيئا . والإنسان سوف يُسأل عما صوّر ، ولن يُسأل يوم القيامة : لِمَ لَم تُصوِّر؟! والله أعلم . |
الله يفتح عليك اخ ابواحمد وهذا موضوع اخر مهم جدا يجهلة الكثير ,بالنسبة للصور الحمدلله بحاول من وقت لأخر ان ازيلها ولله الحمد لم اترك صورة الا وطمستها فى بيتى .
|
الله يفتح عليك اخ ابواحمد وهذا موضوع اخر مهم جدا يجهلة الكثير ,بالنسبة للصور الحمدلله بحاول من وقت لأخر ان ازيلها ولله الحمد لم اترك صورة الا وطمستها فى بيتى .
|
| الساعة الآن 04:31 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي