هل الأستماع الى رقيه من مسجل لها نفس المفعول اذا استمعها من راقي ؟
 

:1:
من قراءه موضوع اختنا الفاضله امل وصايا للرقاه
هل الأستماع الى رقيه من مسجل لها نفس المفعول اذا استمعها من راقي ؟
هذا اقتباس من الموضوع

اي انه اذا قرأ الراقي على المريض بصوت كله خشوع واخلاص الى الله تنزل الملائكه ولذلك يفيد بأن يخرج الجن بأذن الله لان القران كسلاح استخدمه الراقي

1. اذا كان المريض يضغط عليه خادم السحر لدرجه انه لا يتدبر قراءه الراقي لكن الراقي صادق بالقراء فهل تنتزل الملائكه وبصيغه اخرى هل يؤثر القران على الجن اذا لم يكن المريض يتدبر القران من الراقي ؟
2. هل نفس الأمر اذا استمع المريض الى القران او رقيه من الجوال ؟هل تتنزل الملائكه ايضا اي هل تتنزل السكينه لصوت قارئ من المسجل
   
3. اذا كان الشخص يقرأ القران لكن ليس بتجويد ولا صوت جميل هل تتنزل الملائكه خصوصا اذا المريض اذا كان يخشع ويحاول القراءه بصوره جيده او اذا كان يردد مع القارئ في المسجل ؟
   
4. هل رقي المريض عن طريق الأسكابي او المسنجر تنزل فيها السكينه وتختلف عن سماع الرقيه من المسجل وبارك الله فيك ورفع قدرك

:1:


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



عندما وضعتي أسئلتك وعلقتي على كلام الشيخ الشنقيطي استوقفني كلامه كثيرا وجعلني ابحث واتسائل هل هذا صحيح ،، هل الملائكة تنزل اذا قرأ الراقي ويفر الشيطان كما أشار الشيخ بارك الله فيه؟؟

وبحثت كثير وسئلت من هم اعلم مني واقتنعت بإجاباتهم بارك الله فيهم

ثبت في القرآن الكريم ان الملائكة تنزل في ليلة القدر لقوله تعالى : {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ }القدر4

وثبت ايضا في السنة المطهرة أن الملائكة تنزل في عدة مواضع منها :


قيام الليل:

( صحيح )
[ إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن ويدنو فلا يزال يستمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلا كانت في جوف الملك ] .


( صحيح )
عن علي : أنه أمرنا بالسواك وقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فسمع لقراءته فيدنو منه أو كلمة نحوها حتى يضع فاه على فيه ن وما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم للقرآن . ( واسناده جيد )



مجالس العلم:

( صحيح )
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده ( د ) عن أبي هريرة.


ويتضح في الدليل الاول من قول تعالى ( تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ...... ) أن امر نزول الملائكة في هذا الموضع المبارك توقيفيا على ليلة القدر ولا يوجد دليل واحد نستطيع ان نستشهد به او نربطه بأمر الرقية الشرعية


أما ما ثبت في الحديث الثاني (إن العبد إذا قام يصلي......) من أمر نزول الملائكة كما أشار صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح مربوط بقيام الليل وهذا تكلم فيه الكثير من العلاماء بارك الله فيهم وحصر الامر على ذلك.


أما ما ثبت في هذا الحديث (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله) من أمر نزول الملائكة فهذا في مجالس طلب العلم في بيوت الله كما تبين في كلمات الحديث الصحيح.


أما ما أشار اليه الشيخ بارك الله فيه من نزول الملائكة اثناء قراءة الرقية الشرعية على المريض فهذا أمر غيبي ولا يصح ان نخوض فيه دون دليل واضح وصريح

ولا يصح القياس فيه بأدلة غير واضحة


وما جعلني أبحث في هذا الامر كثيرا هذا الحديث الذي يثبت أن الشيطان يدخل المسجد ويحول بينه وبين صلاته بل ويلبس عليه صلاته :


وقال له عثمان بن أبي العاص (1) رضي الله عنه :يا رسول الله ! إن الشيطان قد حال (2) بيني وبين صلاتي وقراءتي ؛يَلبِسُها (3) عليَّ ؟
ش فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" ذاك شيطان يقال له : خِنْزَبٌ (4) ، فإذا أحسسته ؛ فتعوذ بالله منه ،واتفُل (5) على يسارك ثلاثاً " . قال : ففعلت ذلك ؛ فأذهبه الله عني .


أن كانت القراءة في كل وقت تنزل الملائكة ويهرب الشيطان لماذا لم يهرب الشيطان خنزب أثناء الصلاة؟؟؟؟



اذا كان المريض يضغط عليه خادم السحر لدرجه انه لا يتدبر قراءه الراقي لكن الراقي صادق بالقراء فهل تنتزل الملائكه وبصيغه اخرى هل يؤثر القران على الجن اذا لم يكن المريض يتدبر القران من الراقي ؟

بالنسبة لنزول الملائكة وقت الرقية فهذا في علم الغيب ولا دليل عليه وقمت بتوضيح هذا في السؤال السابق

أما أن كان المريض لا يتدبر القرآن متعمدا فقد يُلهي نفسه في اي شيء غير سماع الرقية ولن يتأثر الجني بالشكل المطلوب

أما إذا كان المريض لا يتدبر القرآن لان الشيطان يسيطر عليه فهذه الحالة سيتأثر الجني كثير لاستدامه المباشر مع الرقية والراقي والله تعالى اعلم



هل نفس الأمر اذا استمع المريض الى القران او رقيه من الجوال ؟هل تتنزل الملائكه ايضا اي هل تتنزل السكينه لصوت قارئ من المسجل
اذا كان الشخص يقرأ القران لكن ليس بتجويد ولا صوت جميل هل تتنزل الملائكه خصوصا اذا المريض اذا كان يخشع ويحاول القراءه بصوره جيده او اذا كان يردد مع القارئ في المسجل ؟
هل رقي المريض عن طريق الأسكابي او المسنجر تنزل فيها السكينه وتختلف عن سماع الرقيه من المسجل


جميع هذه الاسئلة تتكلم عن نزول الملائكة أثناء الرقية وهذا الامر كما وضحت سابقا لا دليل عليه وهو في علم الغيب


ولكن اذا حورنا السؤال وابقيناه على تأثر الجني من قراءة المسجلفالاجابة نعم يتأثر وعن تجربة .


ووجود المعالج مباشرة بجوار المريض لا يفي نفس الغرض على سكاي او الهاتف او غيره من وسائل نقل الصوت والصورة عن بعد

وهناك من العلماء من نهى عن ذالك الامر

ويستطيع الراقي ان يشرف على جلسة علاجية عن بعد ويكون الراقي اخ او اب او اي شخص قريب للمريض والراقي يوجه من يرقي بحكم الخبرة فهذا جائز ويأتي بالنفع احيانا والله تعالى الشافي



بارك الله فيكي اختي الفاضلة وجزاكي كل خير



:2:

وفيك يبارك الرحمن ورفع قدرك ونفع المسلمين فيك
وجزاك الله خيرا للمجهودك وحفظ الله العلماء الذين ستشرتهم
زادكم الله علما
لكن الم تتنزل الملائكه للقراءه اسيد بن حضير رضي الله عنه ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك اللع فيكي اختي

ذكرت في ردي السابق حديث قيام الليل وقراءة الليل وكي ازيل اللبس في الامر اتيكي بكلام النووي في فتح الباري لإبن حجر


قَالَ النَّوَوِيّ : فِي هَذَا الْحَدِيث جَوَاز رُؤْيَة آحَاد الْأُمَّة لِلْمَلَائِكَةِ ، كَذَا أَطْلَقَ ، وَهُوَ صَحِيح لَكِنَّ الَّذِي يَظْهَر التَّقْيِيد بِالصَّالِحِ مِثْلًا وَالْحَسَن الصَّوْت ، قَالَ : وَفِيهِ فَضِيلَة الْقِرَاءَة وَأَنَّهَا سَبَب نُزُول الرَّحْمَة وَحُضُور الْمَلَائِكَة . قُلْت : الْحُكْم الْمَذْكُور أَعَمّ مِنْ الدَّلِيل ، فَالَّذِي فِي الرِّوَايَة إِنَّمَا نَشَأَ عَنْ قِرَاءَة خَاصَّة مِنْ سُورَة خَاصَّة بِصِفَةٍ خَاصَّة ، وَيَحْتَمِل مِنْ الْخُصُوصِيَّة مَا لَمْ يَذْكُر ، وَإِلَّا لَوْ كَانَ الْإِطْلَاق لَحَصَلَ ذَلِكَ لِكُلِّ قَارِئ . وَقَدْ أَشَارَ فِي آخِر الْحَدِيث بِقَوْلِهِ " مَا يَتَوَارَى مِنْهُمْ " إِلَى أَنَّ الْمَلَائِكَة لِاسْتِغْرَاقِهِمْ فِي الِاسْتِمَاع كَانُوا يَسْتَمِرُّونَ عَلَى عَدَم الِاخْتِفَاء الَّذِي هُوَ مِنْ شَأْنهمْ ، وَفِيهِ مَنْقَبَة لِأُسَيْد بْن حُضَيْر ، وَفَضْل قِرَاءَة سُورَة الْبَقَرَة فِي صَلَاة اللَّيْل ، وَفَضْل الْخُشُوع فِي الصَّلَاة ، وَأَنَّ التَّشَاغُل بِشَيْءٍ مِنْ أُمُور الدُّنْيَا وَلَوْ كَانَ مِنْ الْمُبَاح قَدْ يُفَوِّت الْخَيْر الْكَثِير فَكَيْف لَوْ كَانَ بِغَيْرِ الْأَمْر الْمُبَاح


اتمنى يكون الرد واضح لديكي اختي

جزاكي كل خير

جزاك الله خيرا لردك الطيب والتوضيح
بارك الله فيك وصلت الفكره والحمد الله

أخي الفاضل
أليس القول بتأثر الشيطان بقراءة القرآن عن طريق المسجل هو من الغيب ؟

وكذلك أرجو منك إن تفيدنا بموضوع الرابط
http://www.a-quran.com/showthread.php?p=53992#post53992
لكي نتوصل إلى الحكم الصحيح على أساس الأصول الصحيحة
فهي مسألة مهمة جدا لانتشارها وكذلك لمنعها والحكم عليها بالبدعة من معظم كبار العلماء المعاصرين .
وجزاك الله خيرا أخي