ملتقى أحبة القرآن - عرض مشاركة واحدة

11-26-2012, 10:50 PM

" وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا(23)وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ""
بارك الله فيك اختنا الفاضلة ام همام على هذا الموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتك
اننا نعيش في زمان كثرت فيه المعصية والمجاهرة بها وعقوق للوالدين حتى وصل الحال بالبعض بالتعدي بالضرب على والديه ، بل وصل العقوق الاسود الى ماهو أشد وأقبح وصل الحال الى قتل الولد امه وقتل ابيه وهجرانهم والتنصل منهم وهناك من القصص الكثير التي حصلت ومازالت تحصل ولا حول ولا قوة الا بالله .... ويكفي العقوق خزيا انه كبيرةٌ تلى كبيرة الشرك بالله ففى الصحيحين من حديث أبى بكرة - رضي الله عنه - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : (( ألا أُنَبِّئُكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) )) قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : (( الإشراك بالله وعقوق الوالدين ، ألا وشهادة الزور ، أو قول الزور )) - وكان متكئاً فجلس - فمازال يكررها حتى قلنا ليته سكت وقال صلى الله عليه وسلم (( إن من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه )) فقال الصحابة : وهل يشتم الرجل والديه ، فقال المصطفى : (( نعم يسب الرجل أبا الرجل ، فيسب أباه ، ويسب أمه ، فيسب أمه )) وهو من الثلاثة الذين لا ينظر اليهم الله يوم القيامة ، طرد من رحمة الله والعياذ بالله ، خيبة وخسران .. وهناك الكثير من الأحاديث التي اتت على عقوبة العقوق لا مجال لذكرها ...

وأود التنبيه على أن حديث

اقتباس :

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله، إني حملتُ أمي على عنقي فرسخين (حوالي عشرة كيلو مترات) في رمضاء شديدة، فهل أدَّيتُ شكرها؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (لعله أن يكون لطلقة واحدة (يعني طلقة واحدة من آلام الولادة).

حديث ضعبف ..
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/140
خلاصة حكم المحدث: فيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف من غير كذب وليث بن أبي سليم مدلس ..

والحديث

اقتباس :

صلى الله عليه وسلم: (من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله) [البخاري في الأدب المفرد].

ضعيف
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8395
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
وضعفه شيخنا الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5392
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

والحديث

اقتباس :

بِرُّوا آباءكم تَبَرُّكُمْ أبناؤكم

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الدارقطني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 6/8
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت هذا عن أبي الزبير، ولا عن مالك
وأيضا من رواية : أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/3
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سويد بن عبد العزيز واه