المسائل المنتقاة من صفات الخوارج الغلاة ...

الصفة السادسة والثلاثون :

قالوا : كل كبيرة يرتكبها الإنسان فهو كافر لأنه جاهل بالله وهذا عند المكرمية المنشقة من الثعلبية من فرق الخوارج .

الصفة السابعة والثلاثون :

أن منهم من يكون مع الدجال في آخر الزمان . قيل لعلي رضي الله عنه

الحمد لله الذي أراح منهم العباد . قال : كلا والذي نفسي بيده إن منهم لفي أصلاب الرجال وإن منهم لمن يكون مع الدجال . ( لوامع الأنوار البهية 1/ 86)

الصفة الثامنة والثلاثون :

أنهم لايراعون حرمة الزمان والمكان كما حصل مع القرامطة ومن جاء بعدهم إلى يومنا هذا .

الصفة التاسعة والثلاثون :

أنهم لايرون إمامة الإمام الجائر . ( مقالات الإسلاميين 1/ 204 )

الصفة الأربعون :

أنهم يتمسكون بظواهر النصوص القرآنية - وإن كانوا لايقصدون معارضتها - ولكن فهموا منه مالم يدل عليه

ولذا جوزوا على الأنبياء ارتكاب الصغائر والكبائر من قوله تعالى ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وماتأخر ) فالنبي عندهم قد يكفر ثم يعود .

( الخوارج عقيدة وفكراً ص54)

الصفة الحادية والأربعون :

أنهم يردون السنة اذا لم يرد صراحة مايؤيدها في القرآن . قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( لايتمسكون من السنة الابما فسر مجملها دون ماخالف ظاهر القرآن عندهم فلايرجمون الزاني ولايرون للسرقة نصابا) مجموع الفتاوى ( 13 - 48)

الصفة الثانية والأربعون :

أنهم يقطعون السبيل ويسفكون الدم بغير حق الله .


( المستدرك للحاكم 2-153) ومجمع الزوائد ( 6-236) من كلام عائشة رضي الله عنها .

الصفة الثالثة والأربعون :


أنهم لم يكن فيهم أحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

( المستدرك للحاكم 2/150)

الصفة الرابعة والأربعون :

أنهم كثيروا الاختلاف فيما بينهم فلذلك كثرت فرقهم وخرج بعضهم على بعض وربما وضع الحديث بعضهم على بعض وصدق الله تعالى إذ يقول ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) ( النساء : 82) ( الخوارج عقيدة وفكراً ص55,56,68)

الصفة الخامسة والأربعون :

أنهم كلاب أهل النار . ( شرح اعتقاد أصول اهل السنة 8/ 1232)

الصفة السادسة والأربعون :

أنهم يظهرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويصرفون النصوص الواردة فيه إلى منازعة الأئمة والخروج عليهم
وقتال المخالفين . ( الشريعة ص22 ) ( الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ص37)

الصفة السابعة والأربعون :

أنهم يتكلمون بكلام اهل العلم وألفاظه .

قال محمد بن الحسين رحمه الله ( فلاينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على الإمام عدل كان او جائر فخرج وجمع جماعة وسل سيفه واستحل قتال المسلمين فلاينبغي أن يغتر بقراءته للقرآن ولابطول قيامه في الصلاة ولابدوام صيامه ولابحسن ألفاظه في العلم إن كان مذهبه مذهب الخوارج . ( الشريعة ص28)

الصفة الثامنة والأربعون :

أنهم يجوزون الجور في حق النبي صلى الله عليه وسلم . ( خ 6933) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه , ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية ( 19/ 73)

الصفة التاسعة والأربعون :

أنهم يستدلون بآيات الوعيد ويتركون آيات الوعد . ( الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ص38)

الصفة الخمسون :

أنهم يتعجلون في إطلاق الأحكام . ( الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ص 146)

الصفة الحادية والخمسون :

أنهم يحكمون على القلوب وأتهامها ومنه الحكم باللوازم والظنون . ( الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ص 147)

الصفة الثانية والخمسون :

أن منهم من يشكك في الأحداث التاريخية الثابتة . ( دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين ص133)

الصفة الثالثة والخمسون :

انهم يدعون إلى الأمية ومحاربة التعليم زاعميت انه لايمكن الجمع بين العلوم الشريعة والعلوم الدنيوية النافعة . ( دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين ص 134)

الصفة الرابعة والخمسون :

انهم يدعون إلى اعتزال المجتمع المسلم فهجروا المدارس والمعاهد والجامعات والظائف الحكومية والسكنى مع المسلمين . ( دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين ص 137)

الصفة الخامسة والخمسون :

أن منهم من يعتقد كفر من يعتقد حجية الإجماع . ( دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين ص 143)

الصفة السادسة والخمسون :

ان منهم من يطعن في الصحابة ويردون أقوالهم . ( دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين ص 144)

الصفة السابعة والخمسون :

اعتراضهم على من أباح التقليد للعامي والطالب المبتدئ وأجازه العلماء , زاعمين ان التقليد سبب في الكفر وضياع دولة الإسلام .
( دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين ص 146,147)

الصفة الثامنة والخمسون :

أنهم يقتلون أنفسهم في العمليات الإنتحارية اعتماداً على الشبه الباطلة .

من مظاهر الفكر الخارجي حديثاً :

(1)سوء الأدب مع العلماء ولمزهم وتنقصهم وشحن القلوب عليهم والجرأة على الطعن فيهم . ( الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ص148)


من مظاهر الفكر الخارجي حديثاً :

(2)لجوء كثير منهم إلى التقية والإمعان في السرية لأن عقائدهم وأفكارهم تصادم ما عليه أهل العلم وسائر المسلمين

وإن رفعوا دعوى التزام عقيدة أهل السنة والجماعة والتبعية لبعض أئمة أهل السنة والجماعة كشيخ الإسلام ابن تيمية أو أئمة الدعوة السلفية النجدية .

( الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ص 140,141)


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

الكتاب على الرابط :

https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83388