كلمات مضيئات

كلمات مضيئات (7)
د. عبدالحكيم الأنيس



♦ قال الزاهدُ يحيى بن معاذ (ت:258هـ):

"عجبتُ من ذي عقلٍ يقولُ في دعائه: اللهم لا تُشمِتْ بي الأعداء. ثم هو يُشمِتُ بنفسه كلَّ عدو. قيل له: كيف ذلك؟ قال: يعصي اللهَ فيَشْمَتُ به في القيامة كلُّ عدو"[1].

•••




♦ قال الشيخُ أبو إسحاق الشيرازي (ت:476هـ):

"العلمُ الذي لا يَنتفِعُ به صاحبُه: أن يكون الرجل عالمًا ولا يكون عاملًا. ويُنشِدُ لنفسه:

علِمْتَ ما حلَّل المولى وحرَّمَهُ *** فاعملْ بعلمِك إنَّ العلمَ بالعملِ"[2].

•••




♦ قال الشيخُ منصور البطائحي (خال الشيخ أحمد الرفاعي):

"كلُّ موجودٍ في الدنيا لا يكون عونًا على تركِها فهو عليك لا لك".

•••




♦ قال الشيخُ عبدُالقادر الكيلاني (ت:561هـ):

"الدنيا أشغال، والآخرة أهوال، والعبدُ فيما بين الأشغال والأهوال، حتى يستقرَّ قرارُه: إمّا إلى جنةٍ، وإمّا إلى نار"[3].

•••




♦ قال الشيخُ ابن الجوزي (ت:597هـ):

"رمضان كالخاتم وليلةُ القدر فصُّهُ الـمُضيء"[4].

•••




♦ قال الشيخُ شمسُ الدين الأصبهاني (ت:749هـ):

"الإعجابُ بالنفسِ أسُّ كلِّ فسادٍ"[5].

•••

♦ قال الشيخُ ابنُ رجب الحنبلي (ت:795هـ):

"التوبة وظيفةُ العمر كلِّه"[6].

•••




♦ كتبَ الأستاذُ رفيقُ العظم (ت: ١٣٤٣) سنة ١٣٢٢إلى الأستاذ محمد كرد علي يقولُ له:

"بودِّي أنْ لا توزِّعَ قواك التي وُهِبَتْ لك في أجزاء منثورة، وفصولٍ مبتورة، وأنْ تُوجِّهَ نفسَك إلى تأليفٍ كبيرٍ، يكون لك ذخرًا، وللأمة نافعًا"[7] .

•••




♦ قال الأميرُ شكيب أرسلان (ت:1366هـ):

"ومَنْ نقَّبَ عن آثار السلف، واستقرى خططَ أقلامِهم، وغاصَ على لآلئ أماليهم، وأظفرَهُ اللهُ بالاطلاع على بعضِ ما في نفيسِ الخزائنِ مِنْ تلك الدفائن، عَلِمَ أنَّهم قومٌ عرفوا قيمةَ الليل والنهار، وقدَّروا قَدْرَ الأعمار، فلم يُضيّعوا أوقاتهم سدىً، ولا قعدوا عن إملاء الفوائد، وإنمَّا اشتغلوا وعانوا، وسهَّدوا الجفونَ، وأجهدوا القرائحَ، أكثرَ مرارًا ممَّا يقدّره أعظمُ الناس توفيرًا لحقّهِم، وأشدُّهم إِعجابًا بفضلهم"[8].

•••




♦ قال الأستاذُ محمد كرد علي (ت:1372هـ):

"ليستْ منفعةُ التآليف بكثرةِ صفحاتها، وتعدُّدِ مجلداتها، فقطعةُ الذهب تساوي مئةَ ضعفٍ مِنْ وزنِها حديدًا، ورُبَّ رسالةٍ محكمةٍ خلد بها اسمُ صاحبها، وكم مِنْ مجلداتٍ سقيمةٍ ذهبتْ مع الزمن منسية، والمكثارُ لا يأمن العثارَ على كلِّ حال".

[1] الحدائق لابن الجوزي (2 /471).




[2] طبقات الشافعية الكبرى (4 /226).



[3] الروض الزاهر في مناقب الشيخ عبدالقادر للبرهان القادري ص٧٥.



[4] المقامات، مقامة وداع رمضان.



[5] مقدمات تفسيره "أنوار الحقائق الربانية".



[6] لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ص 44.



[7] المعاصرون ص ٢٢٧.



[8] مِنْ مقاله "اتساع التأليف في الإسلام"

شكرا لك على الطرح المفيد
بارك الله فيك وجزاك كل خير