حكم ومواعظ

﴿ وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا ﴾

يعيشكم عيشاً حسناً في خفض ودعة، وأمن وسعة ، ويؤت كل ذي عمل صالح في الدنيا أجره، وثوابه في الآخرة.

تفسير البغوي
================================
"إذا طابت المكسبة طابت المنفقة".

قاله ابن عمر - رضي الله عنهما.
===============================
قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-:

الذنوب والمعاصي والشهوات تخذل صاحبها عند الموت مع خذلان الشيطان له .

البداية والنهاية 179/9
==============================
«طوبى لمن وجد في كتابه استغفارًا كثيرًا».

قالته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-.

من مواعظ ابن الجوزي -رحمه الله- :

يا مَن هدم ركن التوبة! . أَتُراكَ ما تستحي يوم عيد التائبين أن تمشي بينهم وثياب تقواهم جُدُدٌ وقميصك مرقوع ؟!.

{موافق المرافق (٦٨)
==============================================
من روائع ابن القيم رحمه الله:

وكيف لا يخشع القلب ويهاب إذا امتلأ بالحب والتعظيم والمعرفة بالخالق العظيم فإن من عرف الله صفا له العيش وطابت له الحياة وهابه كل شي وذهب عنه خوف المخلوقين وأنس بالله وحده..

اللهم آنسنا بقربك وتولنا برحمتك وعفوك
===========================================
احرصوا على هذا الدعاء في الصباح والمساء.

قال النبي ﷺ لفاطمة رضي الله عنها : ((ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)).

السلسلة الصحيحة (برقم/227)

دخل رسول الله ﷺ المسجد ، إذا برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد،

فقال: اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كُفُوا أحد ، أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم.

فقال رسول اللهﷺ: قد غفر الله له ، ثلاثا. (أي ثلاث مرات).
صححه الألباني
=========================
قال الله تعالى: ﴿والله يحب المحسنين﴾

أتُريد حُبّه.؟

احرص أن لا تدع باباً للإحسان إلا طرقته
======================================
ألا تريد أن يذهب الله عنك خطاياك؟!

الإحسان في الوضوء سببٌ لتكفير الخطايا وغفران الذنوب؛ فلا تستعجل ولا تسرف..

قال رسول الله ﷺ: (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره). رواه مسلم

{ فاستبقوا الخيرات }

الأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات ... ومن سبق في الدنيا فهو السابق في الآخرة .

الشيخ السعدي رحمه الله
ا==========================================
" من أحسن ظنه بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه".

قاله ابن القيم -رحمه الله-.
ا=========================================
« من عوّد نفسه العمل لله، لم يكن عليه أشق من العمل لغيره ، ومن عود نفسه العمل لهواه وحظه ، لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله ».

ابن القيم - رحمه الله - .

{ فاستبقوا الخيرات }

الأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات ... ومن سبق في الدنيا فهو السابق في الآخرة .

الشيخ السعدي رحمه الله
==========================================
" من أحسن ظنه بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه".

قاله ابن القيم -رحمه الله-.
==========================================
« من عوّد نفسه العمل لله، لم يكن عليه أشق من العمل لغيره ، ومن عود نفسه العمل لهواه وحظه ، لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله ».

ابن القيم - رحمه الله - .

قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:((إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ))
ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ)).

رواه مسلم
==========================================
كان داود الطائي العابد (رحمه الله) يقول :

كل شيء يشغلك عن ربك فهو عليك مشؤوم.

[ المخلصيات 1623 ]
================================================== ==
قال تعالى: (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم)

قيل في سبب تقديم الغفور على الرحيم: أن المغفرة سلامة، والرحمة غنيمة، والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة.