من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (28)



د. أحمد خضر حسنين الحسن




أعطاه الله تعالى أفضل مما أعطي الأنبياء من المعجزات الحسية




قال أنس بن مالك - رضي الله عنه -: (أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بإناء وهو بالزوراء، فوضع يده في الإناء، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه، فتوضأ القوم، قال قتادة: قلت لأنس: كم كنتم؟ قال: ثلاثمائة أو زُهاء ثلاثمائة)؛ متفق عليه.

والرواية الأخرى المذكورة عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر، والتمس الناس الوضوء، فلم يجدوه، فأُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء، وأمر الناس أن يتوضؤوا منه، قال: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضَّؤوا من عند آخرهم)؛ صحيح؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وصحَّحه الألباني في صحيح سنن الترمذي.

وعن جابر رضي الله عنه قال: لَما حُفر الخندق رأيتُ برسول الله صلى الله عليه وسلم خمصًا، فانكفأت إلى امرأتي، فقلت لها: هل عندك شيء؟ فإني رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمصًا شديدًا، فأخرجت لي جرابًا فيه صاع من شعير، ولنا بهيمة داجن، قال: فذبحتها وطحنت، ففرغت إلى فراغي، فقطعتها في بُرْمتها، ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: لا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه، قال: فجئته فساررته، فقلت: يا رسول الله، إنا قد ذبحنا بهيمة لنا، وطحنت صاعًا من شعير كان عندنا، فتعالَ أنت في نفر معك، فصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (يا أهل الخندق، إن جابرًا قد صنع لكم سورًا، فَحَيَّ هَلًا بِكُمْ)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنزلنَّ بُرْمتَكم، ولا تُخْبِرُنَّ عجينتكم حتى أَجيءَ)، فجئت وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقدمُ الناس، حتى جئت امرأتي، فقالت: بك، وبك، فقلت: قد فعلت الذي قلت لي، فأخرجت له عجينتنا، فبصق فيها وبارك، ثم عمَد إلى بُرمتنا فبصق فيها وبارك، ثم قال: (ادْعي خابزة فلتَخبز معك، واقدحي من بُرمتكم ولا تنزلوها)، وهم ألف، فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا، وإن برمتنا لتغطُّ كما هي، وإن عجينتنا - أو كما قال الضحاك - لتخبز كما هو)؛ رواه مسلم.

قلت: هاتان المعجزتان من جنس ما أُعطي موسى عليه السلام من المن والسلوى في أيام التيه.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين: فرقة فوق الجبل، وفرقة دونه, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشهدوا))؛ متفق عليه.

قلت: وهذه المعجزة من جنس ما أعطي موسى عليه السلام من انشقاق البحر المذكور في سورة الشعراء وغيرها.

وعن يَزيد بن أبي عُبيد - رضي الله عنه - قال: رأيتُ أثر ضربة في ساق سلَمةَ، فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضَّربة، فقال: هذه ضربة أصابَتني يوم خَيبرَ، فقال الناس: أُصيب سلَمة، فأتيتُ النبي -صلى الله عليه وسلم-: فنفَث فيه ثلاث نَفثات، فما اشتكيتُها حتى الساعة)؛ رواه البخاري.

وعن البراء بن عازب قال: (كان أبو رافع اليهودي يؤذي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويُعين عليه، فقتَله عبدالله بن عَتيك؛ إلا أنه في طريق عودته إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كُسِرت ساقه، فانتهى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فحدَّثه، فقال: ((ابسُط رِجلك))، فبسَطتُ رِجلي، فمسَحها، فكأنها لم أَشتكِها قطُّ)؛ رواه البخاري.

وعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - فيقول: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لأُعطينَّ الراية غدًا رجلًا يَفتح الله عليه))، قال سعد - رضي الله عنه -: فبات الناس يَدُوكون ليلتهم، كلُّهم يَروجون أن يُعطاها، فقال: ((أين علي بن أبي طالب؟))، فقالوا: يشتكي من عينيه، قال: ((فأرسلوا إليه، فأْتُوني به))، فلما جاء، بصَق في عينيه، ودعا له، فبرَأ حتى كأن لم يكن به وجَعٌ)؛ رواه البخاري، قلت: وهذه من جنس ما أعطي عيسى عليه السلام من المعجزات مما هو مذكور في سورة آل عمران وسورة المائدة، ولو أردنا أن نتتبع تلك المعجزات الحسية، لطال بنا البحث، ولخرجنا عن موضوع الكتاب، ومعلوم لدى الدارسين أن هناك كتبًا كثير مؤلفة في بيان معجزاته الحسية صلى الله عليه وسلم قديمًا وحديثًا وهي المسماة بدلائل النبوة.

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


الف شكر على الطرح المميز والمفيد
جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكِ

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (29)



د. أحمد خضر حسنين الحسن





أكرمه الله تعالى بمنزلة الفضيلة التي ليس فوقها منزلة

وبمعجزة لم يعطها لأحد من الأنبياء (القرآن الكريم)


عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة)؛ رواه البخاري وأحمد.

قال العلماء: والفضيلة هي المرتبة الزائدة على سائر الخلائق.

أكرمه الله تعالى بمعجزة لم يعطها لأحد من الأنبياء (القرآن الكريم):
عن أَبِي هريرة أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "ما من الأَنيياءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآياتِ مَا مثله آمَن عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْياً أَوْحَى الله إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ" متفق عليه.

قال ابن حجر رحمه الله: "وليس المراد حصر معجزاته فيهن، ولا أنه لم يؤت من المعجزات ما أوتي من تقدمه، بل المراد أنه المعجزة العظمى التي اختص بها دون غيره"؛ الفتح (9/6).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده جبريل إذ سمع نقيضًا فوقه، فرفع جبريل بصره إلى السماء، فقال: (هذا باب قد فُتح من السماء ما فتح قط، قال: فنزل منه ملك، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك، فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ حرفًا منهما إلا أوتيته)؛ رواه مسلم والنسائي.

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (30)



د. أحمد خضر حسنين الحسن




احتواء كتابه على الكتب السابقة، وجعله من أهم العبادات، وإعطاؤه خزائن الأرض



أولًا: جعل الله تعالى كتابه محتويا على الكتب السابقة وزائدًا عليها:

عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (أُعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصَّل)؛ حسن، حسَّنه السيوطي في الجامع الصغير كما حسن الألباني.

ثانيًا: جعَل الله تلاوة كتابه من أهم العبادات:
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قرأَ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، أما إني لا أقول: الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف"؛رواه الترمذي وغيره، وصحَّحه الشيخ الألباني.

ثالثًا: أعطاه الله مفاتيح خزائن الأرض:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نُصرت بالرعب، وأُعطيت جوامع الكلم، وبينا أنا نائمٌ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوُضِعت في يدي"، قال أبو هريرة: فذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنتم تنتثلونها"؛ رواه البخاري ومسلم .


وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أُتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق، جاءني به جبريل عليه قطيفة من سندس)؛ صحيح، رواه أحمد وابن حبان والضياء المقدسي، وصحَّحه السيوطي في الجامع الصغير .

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (31)



د. أحمد خضر حسنين الحسن




إعطاؤه حق التشريع دون غيره من المرسلين

وزوى الله له الأرض فرأى مشارقها ومغاربها


عن المقداد بن معدي كرب قال: (حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشياءَ يوم خيبر من الحمار الأهلي وغيره، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي، فيقول: بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالًا استحللناه، وما وجدنا فيه حرامًا حرَّمناه، وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله)؛ رواه أبو داود والحاكم والبيهقي بإسناد صحيح.

وفي رواية للبيهقي: "ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا إني أوتيت الكتاب ومثله، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحِلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي.. الحديث".


زوى الله له الأرض فرأى مشارقها ومغاربها:
عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض.." إلخ أخرجه مسلم وأبو داود وغيرهما. وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضًا ويسبي بعضهم بعضًا "أخرجه مسلم وأبو داود وغيرهما.