مسائل لا تصح

مسائل لا تصح

قول المأموم: «استعنا بالله» لا أصل له

سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- عن: قول بعض الناس إذا قال الإمام {إِيَّاكَ نَعَبُدُ وَإيَّاكَ نَشَتَّعِينُ}(الفاتحة: ٥) «استعنا بالله»؟ فأجاب فضيلة الشيخ بقوله: «قول المأموم إذا قال الإمام: {إِيَّاكَ نَعَبُدُ وَإِيَّاكَ نَسَتَعِينُ}«استعنا بالله» لا أصل له، وينهى عنه؛ لأنه إذا انتهى الإمام من الفاتحة أمن المأموم، فتأمينه هذا كافٍ عن قوله: استعنا بالله».



اعداد: الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

مسائل لا تصح

قول البعض عند انتهائه من السحور اللهم إني نويت الصيام

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: «ما يفعله بعض العامة عند انتهائه من السحور فيقول: «اللهم إني نويت الصيام إلى الليل»؛ فإن هذا من البدع؛ لأن التكلم بالنية في جميع العبادات بدعة لم يرد عن النبي أنه كان يقول عند فعل العبادة: نويت أن أفعل كذا وكذا، فلم يكن يقول عند الوضوء: نويت أن أتوضأ، ولا عند الصلاة نويت أن أصلي، ولا عند الصوم نويت أن أصوم؛ وذلك لأن النية محلها القلب؛ لأنها قصد الشيء عازما عليه، والله -عز وجل- عالم بما يكون في قلب العبد، كما قال الله -تعالى-: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (ق)، وأما الدعاء عند الفطر فقد وردت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك أحاديث، منها: «ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله»، وإن دعا الإنسان بشيء آخر عند فطره بما يحب من سؤال المغفرة والرحمة والقبول وغير ذلك فهو حسن؛ لأن دعوة الصائم عند فطره حَريَّة بالإجابة -إن شاء الله-».



اعداد: الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

مسائل لا تصح

بعض الناس يظن أن من فاتته صلاة يصليها مع نظيرتها في اليوم التالي

• قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: «من فاتته صلاة ثم تذكرها فإنه يصليها عند تذكره لها فورا، ولا يصليها مع نظيرتها في اليوم التالي، قال -رحمه الله-: «بعض العامة يظنون أن الإنسان إذا فاته صلوات، فإنه يقضي كل صلاة مع نظيرتها من اليوم الثاني، ولكن هذا جهل». وقال أيضا: «يصليها فرضاً جميعا ويقيم لكل فريضة؛ لأن النبي لما جمع بين الصلاتين كان يؤذن أذانًا واحداً ويقيم لكل فريضة».

اعداد: الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

مسائل لا تصح

ما اشتهر أن المسافر لا جماعة عليه ولا جمعة، فهذا لا أصل له

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: «ما اشتهر عند بعض العوام أن المسافر لا جماعة، ولا جمعة، فهذا لا أصل له؛ فالجماعة واجبة على المسافر ولو كان في القتال، كما في قوله -تعالى-: {وَإذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَّلَوةَ فَلْتَقُحْ طَآيِفَةٌ مِنْهُم قَعَكَ} (النساء: ١٠٢)، والجمعة واجبة على كل من سمع النداء؛ لقوله -تعالى-: {يَأَيُّهَا الَذِينَ ءَامَنُوأْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَواْ إِلَى ذِكْرِ اللّهِ} (الجمعة: ٩)، لكن إذا فاتت المسافر الصلاة أو كان في مكان بعيد عن المساجد، فإنه يصلي الرباعية ركعتين».



اعداد: الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

مسائل لا تصح

مصطلح روضة المسجد لا أصل له

• سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: لو حضر الإنسان إلى الصلاة هل الأفضل أن يأتي في آخر الصف إلى اليمين أو في الروضة من اليسار؟ فقال «كلمة (الروضة) هذه لا أصل لها، وقول العوام: إن الروضة ما كان خلف الإمام أو عن يمينه أو عن شماله وقريبا منه، هذه لا أصل لها».

اعداد: الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

مسائل لا تصح

- الدعاء عند مقام إبراهيم بدعة لا أصل لها

• قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ما يفعله بعض الناس، يقوم عند مقام إبراهيم ويدعو دعاء طويلاً، يسمى دعاء المقام، وهذا الدعاء لا أصل له أبدا في سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -؛ فهو من البدع التي نهى عنها.

اعداد: الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -