بناء المسجد النبوي

بناء المسجد النبوي
د. محمد منير الجنباز
بركت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في المربد أمام بيت أبي أيوب، فسأل عن المربد لكي يشتريه ويتخذه مسجدًا، فقال معاذ بن عفراء: هو يا رسول الله لسهل وسهيل ابني عمرو، وهما يتيمان لي، وسأرضيهما منه، وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقبل إلا بالثمن، وورد أن أبا بكر دفع نيابة عن النبي صلى الله عليه وسلم لهما عشرة دنانير، وقيل أكثر، فاتخذه مسجدًا، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المسجد، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار أبي أيوب إلى أن انتهى بناء المسجد، وبناء مساكنه عليه الصلاة والسلام، وقد عمل النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في البناء؛ ليرغب المسلمين في العمل، وهكذا جد المهاجرون والأنصار في البناء حتى قال قائلهم:

لئن قعدنا والنبي يعمَل
لذاك منا العمل المضلل

وارتجز المسلمون أيضًا:

لا عيش إلا عيش الآخرة
اللهم ارحَم الأنصار والمهاجرة

وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يردد معهم هذا الرجز، وقد نشط المسلمون في إنجاز هذا العمل المهم مهاجرين وأنصارًا، وورد أن عمار بن ياسر كان يعمل بجد في الحفر ونقل اللَّبِن، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله، قتلوني؛ يحملون علَيَّ ما لا يحملون، فنفض رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب عن رأسه، وكان رجلًا جعدًا، وهو يقول له: ((ويح ابن سمية، ليسوا بالذين يقتلونك، إنما تقتُلك الفئة الباغية))، وورد أن علي بن أبي طالب ارتجز:

لا يستوي مَن يعمُرُ المساجدَا
يدأب فيها قائمًا وقاعدا

ومَن يرى عن الغبار حائدَا

وتم بناء المسجد بعد جهود متضافرة، وكان طوله مائة ذراع في مائة ذراع، لبابِه عضادتان، وجدرانه من اللبِن، وأعمدته من جذوع النخل، وسقفه من الخوص وسعف النخل، وهو يمنع أشعة الشمس صيفًا، لكنه يكف عند هطول المطر في الشتاء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ابنوه عريشًا كعريش موسى))، وبجانبه الشرقي حجرات رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن في المسجد منبر للخطبة، وإنما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب أسند ظهره إلى جذع نخلة عند مصلاه في الحائط، والصلاة فيه تعادل ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام، وبعد أقل من سنتين زِيدَ في طول المسجد.

قال ابن إسحاق: فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة إذ قدمها شهر ربيع الأول إلى صفر من السنة الداخلة، حتى بنى له فيها مسجده ومساكنه، واستجمع له إسلام أهل الحي من الأنصار، فلم تبقَ دار من دور الأنصار إلا أسلم أهلها، وبقي أفراد معدودون من الأوس أقاموا على شركهم.